Ascensão: primeiros passos da Igreja em saída

Ascensão do Senhor - Mt 28,16-20

Crescer é plenificar, é elevar-se. É buscar mais vida! O calendário cristão aponta e celebra esse impulso do ser, esse horizonte do qual a Ascensão de Jesus é a meta final. A palavra “ascensão” vem do latim: ascendere, isto é subir, elevar-se para o alto.

Quando rezamos o Credo, a oração que resume as verdades fundamentais do dogma cristão, nós professamos esta fé. Creio em Jesus Cristo que: “subiu aos céus e está sentado à direita de Deus Pai”. O que significam estas palavras? Significam a glorificação de Jesus de Nazaré. A humanidade de Cristo foi glorificada por Deus.

Jesus elevou-se plenificada como ser na carne e imergiu na realidade divina. Entrou na essência de Deus. Portanto, o corpo humano de Jesus, corpo antes semelhante ao nosso, após a ressurreição sentou-se à direita de Deus.

Sentar à direita é um modo bíblico de reconhecer o poder e a glória de Deus em alguém. Sentado à direita do Pai, o Senhor Jesus está plenamente integrado na divindade. Logo, a Ascensão significa no calendário cristão a plenitude da Páscoa. O coroamento da passagem libertadora de Jesus entre nós, como homem e Filho de Deus.

Naturalmente tudo isso tem muito a ver conosco, os discípulos do Mestre. Falar da Ascensão não é discorrer sobre o passado histórico na origem da Igreja. É antes antecipar a visão de um futuro já garantido, e que estamos conquistando agora no presente graças à fé nele: o Cristo ressuscitado e elevado aos céus.

Não foi só a pessoa humana dele que subiu e entrou na intimidade de Deus. Ele já nos elevou consigo. Elevou a nossa condição humana mortal, resgatando-a do poder da morte e do pecado e oferecendo a nós o seu próprio mérito, a sua conquista pessoal. Assim, por ele e nele, nós já temos o direito de estar com Deus de fazer parte da glória de Deus no céu. É o sentido da Ascensão!

Além de ser uma celebração religiosa do calendário cristão, a Ascensão nos faz um apelo veemente para nos empenharmos na humanização sempre maior: a nossa, a dos outros, a do mundo todo. Esta é a meta, o horizonte imediato e final do mandato missionário deixado por Jesus aos seus seguidores. O “Ide e ensinai e batizai” fecha o Evangelho e abre os caminhos do mundo para os pés da Igreja peregrina e missionária dele.

arrow_forward Leia: Mt 28,16-20.

A comunidade cristã sentiu-se compromissada com a evangelização. Impulsionada a continuar o modo de vida do Mestre e anunciar sua doutrina. A convivência comunitária não era de lembranças e saudades. Tinha absoluta certeza da presença real de Jesus entre eles.

É interessante lembrar aqui: Mateus começa e termina seu evangelho falando de um ‘Deus presente’ no meio dos homens. No início ele se refere a Isaías e diz: “A Virgem conceberá e dará à luz um filho. Ele era chamado Emanuel, o que quer dizer: Deus-conosco” (Mt 1,23). Agora, mesmo desaparecido dos olhos dos seus seguidores, Jesus continua “estando com”. Ele está no meio de nós!

O ponto de chegada do cristão fiel é participar da glorificação do corpo de Cristo. A Ascensão é a etapa final da humanidade. Estamos construindo o nosso futuro definitivo e absoluto que Jesus já antecipou. É muito consolador pensar assim em meio às dificuldades e sofrimentos.

O mistério da Ascensão liga-se necessariamente à assunção de Maria, a mãe glorificada junto ao Filho, antes de todos nós. Primeira discípula-missionária da Igreja em todos os tempos. Que Ela esteja sempre à nossa frente na batalha contra todas as maldades e todo pecado, nos ilumine e guie para “andar com Jesus” até o céu.