O que aconteceu na Transfiguração do Senhor?

No dia 6 de agosto, a Igreja celebra a festa litúrgica da Transfiguração do Senhor no alto do Monte Tabor, na presença dos apóstolos Pedro, Tiago e João. Neste episódio, Jesus aparece ao lado de Moisés e do profeta Elias, e escutam, de uma nuvem, a voz de Deus Pai, que dizia:

“Este é o meu Filho amado, no qual eu pus todo meu agrado. Escutai-o!” (Lc 9, Mc 6, Mt 10).

A celebração da festa da Transfiguração do Senhor já acontece no mundo cristão desde o século V. Ela nos convida a dirigir nosso olhar para o rosto do Filho de Deus, como o fizeram os apóstolos que com ele estavam e viram a sua transfiguração no alto do monte Tabor, localizado no coração da Galileia.

Referindo-se ao episódio, o grande Santo Tomás de Aquino afirmou que, neste acontecimento, “apareceu toda a Trindade: o Pai na voz; o Filho na humanidade; o Espírito Santo na nuvem luminosa”.

Além disso, a Transfiguração é considerada um dos cinco marcos da vida de Jesus, de acordo com os Evangelhos, ao lado de seu Batismo, Crucificação, Ressurreição e Ascensão.

Sendo o momento em que a natureza divina de Jesus se manifesta em sua natureza humana, numa prefiguração de sua Ressurreição, essa passagem não pode ser totalmente entendida a menos que seja considerada no contexto da morte de Jesus no alto da cruz, também no cimo do monte Calvário.

Segundo o Catecismo da Igreja Católica, em seu número 568, “a Transfiguração de Cristo tem por finalidade fortificar a fé dos apóstolos em vista de sua Paixão. A subida à elevada montanha prepara a subida ao Monte Calvário. Cristo, cabeça da Igreja, manifesta o que seu Corpo contém e irradia nos sacramentos a esperança da Glória”.

Manifestação de Deus

Além de ter sido uma manifestação divina visível, a Transfiguração do Senhor foi também um fenômeno místico audível chamado de acufania.

O termo acufania vem dos verbos gregos akùein (“ouvir”) e phainein (“manifestar-se”), indicando uma manifestação sobrenatural, percebida como experiência sensorial sonora. A acufania do Monte Tabor abrange, portanto, fatos inexplicáveis captados pelos ouvidos dos apóstolos que estavam com Jesus, assim como em outras manifestações sobrenaturais se pode ouvir o som de sinos invisíveis, de músicas celestiais, locuções espirituais e teofanias.

A teologia da Igreja considera, desta forma, a Transfiguração como uma teofania, ou seja, uma manifestação tanto da vida divina de Cristo como da Santíssima Trindade.

Para que o mundo se transfigure

A passagem da transfiguração também pode ser lida e interpretada de forma alegórica, enfatizando a necessidade da transfiguração dos fiéis por meio da ação do Espírito Santo.

Ela é um suporte para a fé dos seres humanos, a fim de sustentar a sua fraqueza; uma ajuda gradual diante do mistério de Cristo até a Páscoa. A transfiguração é como que um raio da luz do Reino de Deus, que é o próprio Cristo, a luz da Páscoa e de Pentecostes, considerado como o tempo da Transfiguração do mundo.

Em nossa jornada de cada dia, vamos sendo gradualmente transformados pela ação do Espírito de Cristo por meio dos sacramentos, especialmente da Eucaristia. A presença perfeita de Jesus Cristo se dá pela transubstanciação e, por ela, o pão e o vinho se tornam o seu Corpo e o seu Sangue, doados para a remissão dos pecados e para a nossa salvação.

Jesus transfigurado já é a expressão concreta daquilo que o cristão é chamado a se tornar por meio da vivência de seu batismo e, por consequência, sua vocação e missão no mundo.

Assim, a transfiguração é uma lição de fé para nós, sendo também uma lição de esperança, quando a proclamação da paixão e da morte se aproxima, quando a tristeza e o sofrimento entram em nossa existência e nos tornamos capazes de nos transfigurar com Jesus Cristo para ressurgir transformados e iluminados.

Esta festa nos convida a nos deixar envolver pelo mistério do Filho, no qual o Pai coloca todo seu beneplácito e ao qual devemos nos unir em obediência para com ele realizar o plano que o Pai lhe confiou com os plenos poderes do Filho do homem.