Já adulto, um dia sai Moisés, do palácio do faraó, e entre seus irmãos israelitas escravizados, vê um egípcio maltratando um deles. “Olhou em torno de si e, não vendo ninguém, matou o egípcio e o enterrou na areia” (Êx 2,12), é o que vemos na terceira imagem do lado frontal esquerdo da Fachada Norte.
No dia seguinte, sai de novo e vê dois hebreus brigando, e diz ao agressor: “Por que bates em teu companheiro?”, e tem a fulminante resposta: “Quem te constituiu chefe e juiz sobre nós? Queres, talvez, matar-me como mataste o egípcio?” (v.13-14a).
Moisés se apavora. O assassinato estava descoberto (v.14b). Ciente disso, até o faraó o procura para igualmente o matar. Assim, Moisés “fugiu da presença do faraó e foi parar na terra de Madiã. Ali sentou-se à beira de um poço” (v.15).
E nada escapa ao providente Deus, a suas mãos, às ações que realiza em nosso favor, modo de se revelar a nós na terra, como já vimos a partir da cena central no topo da Fachada.
Vêm até o poço as sete filhas do sacerdote de Madiã, dar de beber ao rebanho do pai, e são expulsas por pastores. Moisés as defende e dá de beber ao rebanho, o que lhe valeu acolhida na casa do sacerdote. E não só para um rápido refazer de forças à mesa da família. “Moisés sentiu-se feliz em morar com aquele homem; e ele deu a Moisés sua filha Séfora” (v.21).
Moisés torna-se pastor do rebanho do sogro. A esse novo passo qualitativo na vida de Moisés faz alusão a cena seguinte da Fachada. Mostra Moisés entre ovelhas, com cajado de pastor, e sua esposa Séfora, à entrada da tenda, sua nova casa familiar.
E Séfora “deu à luz um filho, ao qual Moisés chamou Gérson: porque – disse – sou imigrante em terra estrangeira” (v.22). Mas, “Gérson” somos todos nós, sempre estrangeiros na terra, fora da pátria, mas migrando para ela, a casa do Pai.
• O que nos revelam as duas cenas da Fachada, que contemplamos hoje?
Deus põe-se a agir – Moisés salvo das águas
A segunda imagem da lateral frontal esquerda da Fachada Norte retrata o nascimento de Moisés e a ação providente de Deus diante da opressão sofrida pelo povo hebreu no Egito.
O Povo de Deus escravizado no Egito
O texto explica a imagem da escravidão do povo de Israel no Egito como símbolo de sofrimento e opressão, preparando a compreensão da ação libertadora de Deus na história.
Peregrinos já sentados no céu
Temos na Fachada Palavras que ajudam a revelar o mistério aí retratado. O Novo Testamento serve-se do Antigo para nos descobrir a plenitude da revelação de Deus e de seu plano de salvação, que é Jesus.
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