Querido(a) amigo(a) da Revista de Aparecida. Seguimos em nossa catequese sobre a Fachada Norte da Basílica de Aparecida.
Neste mês, vamos entender a cena da rebelião dos hebreus, representada nos mosaicos:
Abre sua Bíblia em Êx 5,1-23 e leia o texto bíblico. Ele vai nos inspirar para melhor compreender a cena da rebelião dos hebreus, apresentada no mosaico.
O pecado domina o homem com uma estranha contradição, porque a experiência do homem é a de ser dominado, e de fato ele é dominado pela própria vontade. O pecado é o maior dos ditadores e reluta fortemente ao primeiro sinal de um processo de libertação.
O pecado reage imediatamente, como aqui reage o faraó quando Moisés se apresenta diante dele: aumenta o trabalho e os maus-tratos, e por isso o povo — ao ver que a sua situação está pior do que antes — se rebela contra Moisés, e não crê que esse seja o primeiro passo da libertação.
Mesmo que pareça estranho, é difícil crer que se possa sair da escravidão. As pessoas se rebelam contra Moisés porque, por sua causa, o faraó — que é a imagem do pecado — se indispõe com o povo. Mas é justamente essa a tática do pecado.
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A Torre de Babel e o Encontro em Mambré
As representações da Torre de Babel e do encontro de Abraão com os três homens em Mambré convidam à reflexão sobre o individualismo humano e a verdadeira comunhão com Deus revelada na Santíssima Trindade.
O Dilúvio Universal e Noé planta a vinha
O texto relaciona o Dilúvio como purificação da humanidade com o recomeço simbolizado por Noé e a vinha, apontando para a nova aliança em Cristo.
Maldita seja a terra por tua causa (Gn 3,17-19.23-24)
Após o pecado, o ser humano passa a viver sob o peso do sofrimento, do trabalho e da morte, afastado do Paraíso, mas com a esperança de redenção aberta pelo sacrifício de Cristo.
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