Por ela, celebramos o mistério do Cristo que, morto e ressuscitado, veio ao mundo como luz da face de Deus, libertou-nos das trevas, venceu a morte e redimiu o pecado de toda a humanidade. Cerimônias, celebrações, sacramentos e bênçãos etc., todo o culto cristão é integralmente dependente do significado da chamada Vigília Pascal. Inclusive o Natal.

A Vigília é celebrada em todas as comunidades católicas do mundo, desde a mais suntuosa catedral até a mais humilde comunidade. A celebração se inicia na porta da Igreja. Ali arde um fogo denominado novo porque relembra de modo representativo a faísca da pedra que lhe dá origem. Simboliza a luz da fé que nos vem de Cristo. Ele é a pedra fundamental da Igreja-povo. Uma grande, bonita e decorada vela é acesa nesse fogo-novo. É o Círio Pascal.

Introduzido na Igreja às escuras, ajoelhamo-nos três vezes rezando: Eis a luz de Cristo! Demos graças a Deus! Os fiéis vão acendendo no Círio Pascal as suas velas, que iluminam aos poucos o ambiente. Como se estivesse chegando a todos a luz de Cristo: “Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro”, conforme é a profissão de fé.

A palavra luz simboliza e dá sentido a inúmeras realidades da pessoa humana, no universo, na experiência do convívio, no saber e, sobretudo, na esperança da ressurreição com Cristo. Jesus se proclamou: “Eu sou a luz do mundo, quem me segue não caminhará nas trevas, mas terá a luz da vida!” (Jo 8,12).

Jesus se nomeou o Filho do Homem, uma expressão referente ao Messias prometido. Ele previne quem crê e quer segui-lo: “Caminhai enquanto tendes a luz, para que não vos surpreendam as trevas. Quem caminha nas trevas não sabe aonde vai. Crede na luz, enquanto tendes luz, para vos tornardes filhos da luz” (Jo 12,35). Quando foi anunciado aos pastores, a glória do Senhor os envolveu de luz (Lc 2,9). Ela está no presépio que ilumina o Natal e o faz ser festa iluminadora.

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