Transfiguração do Senhor sobre o Monte Tabor com Santa Sofia

A Transfiguração acontece oito dias depois que Jesus confidenciou aos discípulos que devia “sofrer muito, ser morto e, ao terceiro dia, ressuscitar” (Lc 9,22). Jesus sabe que seus discípulos não aceitam a realidade da cruz e da morte, então quer prepará-los para que saibam que este é o caminho pelo qual Deus Pai fará chegar à Glória o seu Filho, ressuscitando-O dentre os mortos.

Cristo verdadeiro Homem, mas Filho de Deus, é repleto de luz: a lei de Moisés e todas as profecias dos profetas, dos quais Elias é o representante, conduziram a isso. Quer dizer que a História da Salvação converge em Cristo.

A imagem também nos mostra os discípulos presentes: João contemplativo com o rolo do livro que manifesta o Apocalipse que se soma como cumprimento da profecia dos profetas; Tiago cobre o rosto porque a luz que emana do Transfigurado é tão grande que o homem não pode olhá-la sem que dela participe; Pedro também não participa, se encontra embaixo, ao lado da Santa Sofia, a Sabedoria Divina. Atrás dele está o galo para recordar o pecado de ter negado Jesus três vezes.

A Santa Sofia

"E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom" (Gn 1,31)

A Santa Sofia é aquela visão que Deus tem antes da criação do mundo, portanto pertence intimamente a Deus Pai. “Façamos o homem à nossa imagem, como nossa semelhança” (Gn 1,26). O Pai cria o homem por meio do Filho (cf. Col 1,16), primogênito de toda a Criação.

A visão do Pai ao criar o mundo, portanto, também pertence ao Filho, passa para a Criação e está presente na Criação. Toda a Criação é movida em direção aos novos céus e nova terra, em direção a Cristo morto e ressuscitado. Atrás de Cristo observa-se uma amêndoa de cor escura que significa que esse sol com essa terra passarão e emergirão em Cristo, verdadeira luz, a transfiguração da terra, da história, da humanidade.

A Santa Sofia é representada enquanto toca uma lira de 10 cordas. A santa Sabedoria move toda a criação em Cristo onde aparecerá a Nova Criação e a qual se canta um cântico novo (cf. Sl 144,9). As dez cordas significam que dez realidades criadas por Deus, por meio de seu Filho, agora manifestam a plenitude da vida e a Glória de Deus. É o cântico do cumprimento de tudo em Cristo porque toda a criação aguarda a manifestação dos filhos de Deus, toda a criação aguarda a manifestação do Logos como uma sinfonia para ser libertada da escravidão da morte na qual foi colocada.

Da Transfiguração se estendem duas ondas de luz, uma à direita e outra à esquerda, de modo que seja ainda mais claro que as cenas da criação devem ser entendidas na visão da obra redentora que o Pai cumpre em seu Filho que se fez homem.