Congregação Redentorista celebra 294 anos de fundação

A Congregação do Santíssimo Redentor celebra, nesta segunda-feira 9 de novembro de 2026, seus 294 anos de fundação. Em celebração a data, o Superior Geral, Pe. Rogério Gomes, C.Ss.R., dirige uma mensagem aos confrades, formandos e leigos associados à missão redentorista, convidando-os a reavivar o dom recebido e fortalecer a identidade missionária da Congregação.

Intitulada “Reavivar o dom que recebemos: missão, carisma e identidade redentorista”, a carta propõe uma reflexão sobre a trajetória da Congregação, o carisma herdado de Santo Afonso e os desafios de permanecer fiel à missão de anunciar a Copiosa Redenção, especialmente aos mais pobres e abandonados.

A mensagem também recorda a preparação para o próximo Capítulo Geral, em Pattaya, na Tailândia, e para o tricentenário da fundação da Congregação.

Confira, a seguir, a carta na íntegra!

Reavivar o dom que recebemos (cf. 2Tm 1,6): missão, carisma e identidade redentorista

Caros confrades, formandos e leigos associados à nossa missão,

A Congregação do Santíssimo Redentor está celebrando seu 294º aniversário e se aproximando dos 300 anos. Este momento nos convida a perguntar: o que nos trouxe até aqui? Ao longo de sua história, a Congregação viveu momentos de alegria e de tristeza. Enfrentou conflitos internos, intervenções políticas, divisões institucionais, perseguições, a crise da Regra, a dispersão dos confrades e a separação do governo no século XIX. Foi guiada por sucessivos Superiores Gerais e passou por diversas transformações e processos de reestruturação. Experimentou em primeira mão as profundas mudanças trazidas pelo Concílio Vaticano II e pela renovação das Constituições. Testemunhou o crescimento da colaboração com os leigos, da solidariedade entre as Unidades e da abertura a novas presenças missionárias, ao mesmo tempo que vivenciou a diminuição das vocações em alguns contextos e o aumento em outros. Ao longo dessa caminhada, fomos acompanhados pela presença do Espírito Santo, que guia a Igreja e fez surgir a Congregação como um dom para a Igreja e para o mundo. Nesse sentido, gostaria de propor uma reflexão sobre missão, carisma e identidade. A compreensão e a consolidação dessas três dimensões, vividas sob a orientação do Espírito, sustentaram nossa caminhada até o presente. No entanto, é importante refletir novamente sobre elas à luz do contexto atual, enquanto nos preparamos para o próximo Capítulo Geral, em Pattaya, na Tailândia, e olhamos para o futuro da nossa Congregação.

Somos uma Congregação missionária: Missionários Redentoristas, padres e irmãos. O termo “Missionários” está ligado à missão, e “Redentoristas”, ao Redentor. Isso já deve nos dizer, desde o início, muito sobre nossa missão, nosso carisma e nossa identidade.

Missão (missio, de mittere, “enviar”) é o envio para realizar uma tarefa em nome de pessoas ou comunidades. Pressupõe alguém que envia, alguém que é enviado, aqueles a quem a missão se dirige e uma finalidade para essa missão. Ela tem origem no amor de Deus e precede a própria Igreja: o Pai envia o Filho para a redenção do mundo e, por meio do Espírito Santo, Cristo associa a Igreja à sua obra: “Assim como o Pai me enviou, também eu vos envio” (Jo 20,21). A missão é, portanto, a própria razão da existência da Igreja e envolve todos os batizados, chamados a proclamar e testemunhar o Evangelho, conduzir outras pessoas ao encontro com Cristo, formar comunidades de fé e servir à humanidade, especialmente aos pobres e abandonados. Ela exige primerear, isto é, tomar a iniciativa, nas palavras do Papa Francisco (cf. EG, 24), para tornar presente o amor redentor de Deus nas diferentes realidades da história. Assim como Jesus é a missão do Pai, também o missionário é, ele próprio, uma missão: “Eu sou uma missão nesta terra; essa é a razão pela qual estou neste mundo. Devemos nos considerar como que marcados a fogo por essa missão de iluminar, abençoar, vivificar, levantar, curar e libertar” (EG, 273).

Carisma, do grego χάρισμα (chárisma), relacionado a χάρις (cháris), que significa “graça”, “favor” e “dom gratuito”, é um dom do Espírito Santo recebido por uma pessoa ou comunidade por iniciativa de Deus e antes de qualquer ação de nossa parte, para o bem comum e a edificação da Igreja (cf. 1Cor 12,7). Em suas diversas manifestações, permite-nos servir e edificar o Corpo de Cristo, encontrando no amor seu critério fundamental e sua expressão mais plena (cf. 1Cor 12,4-11; 13,1-13; Ef 4,11-13). O carisma é um dom do Espírito a serviço da missão, que dá origem a uma maneira particular de seguir Jesus e responder às necessidades da humanidade. Sem um carisma, a missão se torna simplesmente uma questão de fazer coisas, o que não nos distingue de qualquer outra organização não governamental. O carisma é a chama que sustenta a missão.

Na vida consagrada, esse dom, acolhido pelo fundador e compartilhado com outros, dá origem a uma família religiosa e assume forma histórica em uma comunidade e em uma tradição espiritual. Ele dá origem a uma experiência evangélica que lhe confere identidade e espiritualidade, assim como uma maneira particular de participar da missão da Igreja, seguir Cristo, viver em comunhão, compreender a realidade e servir ao Povo de Deus. Como força espiritual viva e dinâmica, desenvolve-se por meio da experiência de seus membros, da docilidade ao Espírito, do discernimento comunitário e da atenção às necessidades das pessoas e aos sinais dos tempos (cf. 1Ts 5,19-21).

O carisma redentorista, recebido de Santo Afonso e compartilhado pela Congregação, consiste em continuar o exemplo de Jesus Cristo, o Redentor, anunciando a Boa-Nova aos pobres e mais abandonados (cf. Lc 4,18), integrando a consagração, a oração, a comunhão fraterna e o serviço apostólico em uma única vida missionária, seguindo o exemplo dos discípulos que foram chamados para estar com Jesus e enviados a pregar (cf. Mc 3,14). Ele se expressa por meio da proclamação do Evangelho pela palavra, pela ação e pelo testemunho de vida, com a compaixão de Cristo e em solidariedade com as necessidades concretas daqueles a quem a missão se dirige (cf. Mt 9,36).

Identidade (identitas) expressa aquilo que nos permite reconhecer quem somos e garante nossa continuidade ao longo do tempo. Na vida consagrada, ela nasce do carisma e se expressa na missão. Toma forma quando o dom recebido é acolhido, interiorizado e traduzido em um modo concreto de vida que integra espiritualidade, história, tradição, valores, vida comunitária, pertença e serviço apostólico. Portanto, responde à pergunta: “Quem somos à luz do carisma que recebemos?”. Não se limita às atividades que realizamos, mas diz respeito ao nosso próprio ser: sou um missionário redentorista; identifico-me como missionário redentorista.

Na experiência redentorista, essa identidade se manifesta no seguimento de Cristo Redentor, na unidade da vida apostólica, na profissão dos votos religiosos, na comunhão fraterna e na disponibilidade para anunciar a Copiosa Redenção, especialmente aos mais pobres e abandonados. Não é uma realidade já concluída e fechada, mas uma maneira de ser e viver que se aprofunda por meio da fidelidade criativa ao dom recebido e da atenção às necessidades de cada época, preservando o núcleo do carisma e encarnando-o em novas realidades históricas.

Em nossas Constituições, missão, carisma e identidade são dimensões inseparáveis da vida apostólica redentorista. O texto oferece os fundamentos para compreender sua relação: participamos da missão de Cristo na Igreja, segundo o dom recebido de Santo Afonso, por meio de um modo de vida que integra consagração, comunhão fraterna e proclamação do Evangelho.

A missão tem origem em Deus e precede a Congregação (missio Dei). A Constituição 1 situa essa realidade no contexto da missão da Igreja, que é essencialmente missionária, e afirma que nosso objetivo é seguir o exemplo de Jesus Cristo Salvador, anunciando a Palavra de Deus aos pobres e abandonados. A Constituição 6 explicita seu fundamento trinitário: proclamamos a Copiosa Redenção como manifestação do amor do Pai, pois Ele nos amou primeiro e enviou seu Filho, e dá vida, por meio do Espírito Santo, a todos os que nele creem. Portanto, a Congregação não cria uma missão própria e independente, mas recebe uma maneira particular de participar da missão redentora de Cristo. Por meio da profissão religiosa, somos especialmente associados a essa missão, sob a orientação do Espírito Santo (cf. Const. 47).

À luz da afirmação do Papa Francisco, “Eu sou uma missão nesta terra...”, o redentorista é uma missão quando toda a sua existência, moldada pela caridade apostólica, participa da obra de Cristo Redentor, cumprindo a vontade do Pai. A comunhão com Cristo e a docilidade ao Espírito o moldam segundo os sentimentos do Redentor e unem consagração, oração, votos, fraternidade e serviço. Incorporado a um corpo missionário por meio da profissão, vive e evangeliza em comunidade, compartilhando decisões, dificuldades, alegrias, sofrimentos e bens. Dá prioridade aos pobres e abandonados, proclamando a Copiosa Redenção, compartilhando suas condições de vida e promovendo sua dignidade, seus direitos e sua libertação integral. Por meio da presença fraterna, da caridade e da proclamação explícita da Palavra, torna presente o amor redentor na história, com fé firme, esperança alegre, oração constante e disponibilidade para as missões mais exigentes.

O carisma molda nossa maneira particular de participar dessa missão, conforme resumido na Constituição 1. As Constituições 3 e 4 identificam aqueles a quem somos chamados a dar prioridade, enquanto a Constituição 5 afirma que a preferência pelas situações de necessidade pastoral e a opção pelos pobres constituem a razão de ser da Congregação na Igreja e o sinal de sua fidelidade à vocação recebida. Esse dom permanece vivo por meio da fidelidade ao espírito apostólico do Fundador, à tradição e aos sinais dos tempos (cf. Const. 2 e 33). Ao mesmo tempo, o Espírito configura os confrades a Cristo e desperta diversos carismas pessoais e comunitários que enriquecem a realização de nossa vocação comum (cf. Const. 25).

Nossas obras e outras atividades apostólicas são expressões históricas desse dom, cuja riqueza vai além de qualquer realização particular. Viver o carisma significa, portanto, reavivar o dom que recebemos (cf. 2Tm 1,6), reunindo fidelidade às nossas origens e criatividade missionária para testemunhar e anunciar a Copiosa Redenção em diferentes tempos, lugares e contextos culturais (cf. Sl 130[129],7).

A identidade redentorista é a expressão vivida desse carisma na missão. A Constituição 1 chama de “vida apostólica” a unidade entre a consagração especial a Deus e a atividade missionária. A Constituição 2 apresenta a Congregação como um corpo missionário, ao qual os confrades estão organicamente ligados por meio da profissão, vivendo em comunidade e participando da missão segundo o ministério particular de cada um (cf. Communicanda 3/2026, n. 51). Por essa razão, nossa identidade se expressa em uma vida apostólica que integra o seguimento de Cristo, a consagração religiosa, a oração, a comunhão fraterna e o serviço àqueles a quem a missão se dirige. Viver em comunidade e realizar o trabalho apostólico por meio da comunidade é uma lei essencial de nossa vida (cf. Const. 21), tendo Cristo no centro da comunidade (cf. Const. 23). A Constituição 20 oferece uma síntese espiritual dessa identidade, apresentando o redentorista como uma pessoa de fé robusta, esperança alegre, caridade ardente, oração constante e disponibilidade missionária.

A caridade apostólica unifica quem somos e o que fazemos. A Constituição 52 a define como o princípio unificador de toda a nossa existência, pois, por meio dela, participamos da missão de Cristo Redentor. As Constituições 53 e 54 desenvolvem essa unidade: a união com Deus, o amor ao próximo, a vida comunitária, a conversão e os votos religiosos convergem para o mesmo compromisso missionário. Assim, a missão envolve toda a existência do redentorista. A Constituição 55 afirma que todos são verdadeiramente missionários em virtude de sua profissão, incluindo os confrades idosos e doentes, aqueles que não podem realizar atividades externas e os que se dedicam aos serviços internos da Congregação. A identidade missionária, portanto, permanece, mesmo quando uma atividade específica muda ou chega ao fim.

A fidelidade ao carisma exige discernir e renovar suas expressões históricas. A Constituição 14 afirma que nosso trabalho apostólico se caracteriza mais pelo dinamismo missionário e pelo serviço aos mais pobres e necessitados do que por formas específicas de atividade. A Constituição 15 exige liberdade e disponibilidade e proíbe que nos acomodemos em situações e estruturas nas quais nossa ação perderia seu caráter missionário. Por essa razão, devemos avaliar periodicamente nossos meios de evangelização, conservar aqueles que são válidos, corrigir os que apresentam deficiências e abandonar os que são inadequados (cf. Const. 17). Esse critério também se aplica à organização institucional: as estruturas devem se adaptar às necessidades apostólicas, preservando o carisma da Congregação (cf. Const. 96). À luz desses princípios, a vitalidade da identidade redentorista é reconhecida na capacidade de viver e anunciar a Copiosa Redenção com fidelidade ao dom recebido e às necessidades dos mais abandonados.

O carisma, à medida que é vivido, pode enfraquecer e, por fim, se extinguir, comprometendo assim a missão e nossa identidade. Trazemos esse tesouro em vasos de barro (cf. 2Cor 4,7): somos frágeis e recebemos do Espírito a força para vivê-lo e transmiti-lo. Por isso, é necessário reconhecer aquilo que sufoca sua capacidade de nos inspirar e transformar, impedindo o surgimento de respostas missionárias concretas: a perda da centralidade de Cristo em nossa vida e missão, a ausência de docilidade ao Espírito e de fé na consagração batismal e religiosa, juntamente com o enfraquecimento da oração, do discernimento e da conversão (cf. Const. 23-25; 40-41); a negligência na celebração de nossos Santos, Beatos e Mártires e na partilha de nossa espiritualidade com o Povo de Deus; o distanciamento dos pobres e mais abandonados, cuja evangelização constitui nossa razão de ser (cf. Const. 3-5); o ativismo que separa consagração, fraternidade e serviço apostólico (cf. Const. 1, 52-54); a identificação do carisma com obras e estruturas que precisam ser preservadas, e da tradição com formas do passado, renunciando assim ao discernimento e à criatividade (cf. Const. 2, 13-15, 17, 96); o individualismo que coloca projetos pessoais acima daqueles do corpo missionário, enfraquecendo a comunhão, o sentimento de pertença e a responsabilidade compartilhada (cf. Const. 2, 21-22, 35); a busca por conforto, prestígio e segurança em detrimento da liberdade, da simplicidade e da disponibilidade para as missões mais exigentes (cf. Const. 15, 20, 65); e, por fim, a atenção insuficiente à formação, ao aprofundamento espiritual do dom e à sua transmissão às novas gerações (cf. Const. 77-78, 82, 90). À luz desses elementos, podemos nos perguntar: como arde a chama do carisma em minha vocação? Como arde a chama do carisma na comunidade em que vivo? Como está nossa vida apostólica? Quais são as zonas de conforto que nos impedem de ser livres e disponíveis para a missão?

Proteger e reavivar o carisma redentorista também significa compartilhá-lo com os leigos, reconhecendo que o dom do Espírito recebido por Santo Afonso se destina à Igreja e ao mundo, e que sua fecundidade ultrapassa os limites da Congregação. Essa participação compartilhada nasce do reconhecimento de que o Espírito chama pessoas em diferentes estados de vida a participar da mesma inspiração missionária, encarnando-a de acordo com a própria vocação. Em suas famílias, no trabalho e nas realidades sociais e eclesiais, os leigos oferecem experiências e sensibilidades que nos ajudam a compreender os sinais dos tempos e a responder às necessidades da missão. É nossa responsabilidade cultivar uma relação de reciprocidade por meio da formação e da espiritualidade, do acompanhamento, do diálogo, do discernimento e da responsabilidade compartilhada, respeitando a identidade de cada vocação. Fechar-nos a essa comunhão pode limitar a transmissão e a fecundidade do carisma; compartilhá-lo favorece novas expressões e permite que ele continue inspirando a proclamação da Copiosa Redenção, mesmo para além de nossas estruturas. Dessa maneira, a missão compartilhada reaviva o dom que recebemos, fortalece nossa identidade e nos une no serviço aos mais pobres e abandonados.

Recebemos essa graça do Espírito Santo, que nos concede o carisma e nos sustenta em sua vivência. No entanto, somos chamados a manter essa chama acesa, cuidando das cinco lâmpadas: o testemunho de vida, que torna visível o Evangelho que proclamamos; a disponibilidade missionária, que nos impulsiona a responder a novos chamados; a simplicidade de vida, expressa na prática dos conselhos evangélicos; a humanidade, manifestada na proximidade, na compaixão e no cuidado com as pessoas; e o serviço aos mais abandonados, que nos mantém fiéis à razão de ser da Congregação (cf. Communicanda 1/2024, Vós sois a luz do mundo: nossa vida consagrada a serviço da missão do Redentor). Cultivadas pessoal e comunitariamente, essas lâmpadas fortalecem nossa vida apostólica, tornam mais clara nossa identidade redentorista e conferem credibilidade à nossa missão, para que, por meio da proclamação e do testemunho da Copiosa Redenção, possamos levar a luz de Cristo às realidades obscurecidas pelo sofrimento, pela injustiça e pela falta de esperança em nosso mundo e em nossa história.

Na Congregação, o ministério da animação, em todos os níveis, é um chamado a animar a missão, proteger o carisma e formar a identidade redentorista, tanto pessoal quanto comunitária. Exige docilidade ao Espírito, centralidade de Cristo e proximidade com os confrades, cuidado com os mais frágeis e valorização dos dons, na unidade entre consagração, comunhão fraterna e atividade missionária. É responsável por promover a disponibilidade e a coragem para responder às urgências pastorais, especialmente às dos mais pobres e abandonados, de acordo com nossas Constituições; por reavivar e transmitir o carisma, discernindo suas expressões históricas com fidelidade à inspiração de Santo Afonso e criatividade na resposta aos sinais dos tempos; e por ajudar cada confrade e cada comunidade a interiorizá-lo como uma maneira concreta de seguir o Redentor. Por meio da escuta, do diálogo e da responsabilidade compartilhada, promove a conversão, a comunhão, a reconciliação e o sentimento de pertença ao corpo missionário, orientando a formação, as estruturas e as decisões para que toda a nossa vida dê testemunho e proclame a Copiosa Redenção.

Caros confrades, formandos e leigos associados à nossa missão: em um mundo cada vez mais complexo, talvez nos encontremos desanimados e desorientados. Podemos pensar que nossa missão já não faz sentido, que nosso carisma se extinguiu e que perdemos nossa identidade. Mas o que trouxe nossa Congregação até aqui? Uma boa organização das estruturas? Recursos financeiros? A Congregação chegou até aqui porque, desde o tempo do Fundador, encontrou homens que abraçaram a missão do Redentor, assimilaram o carisma e moldaram sua própria identidade, entregando-se com profundo desprendimento e superando desafios geográficos, históricos e culturais para anunciar a Copiosa Redenção. Somos herdeiros dessa força missionária e carismática. O que nos trouxe até aqui e o que continua nos impulsionando? Agora é nossa responsabilidade levar essa força adiante, com estruturas que nos sirvam, em vez de nos aprisionarem, enquanto cumprimos a tarefa que nos foi confiada pelo Redentor. Somos “Missionários da Esperança nas Pegadas do Redentor”. Uma palavra de agradecimento a cada confrade e a cada pessoa em formação, aos leigos associados à nossa missão e aos oblatos que tornam presente na história essa obra divino-humana de redenção.

Felicitações à Congregação pelo seu 294º aniversário! Ad multos annos! Confiamos nossa Congregação e o caminho de preparação para o próximo Capítulo Geral e para o tricentenário de nossa fundação a Maria, Mãe do Perpétuo Socorro. Que ela nos ensine a acolher a Palavra, permanecer dóceis ao Espírito e sair ao encontro daqueles que mais precisam da esperança do Evangelho. Que nossos Santos, Mártires e Beatos, testemunhas da fecundidade do carisma redentorista em diferentes tempos e lugares, intercedam por nós e nos inspirem a viver a vocação que recebemos com fidelidade criativa. Acompanhados por eles, reavivemos o dom de Deus que há em nós, fortaleçamos nossa comunhão e continuemos, como um único corpo missionário, proclamando e testemunhando a Copiosa Redenção aos mais pobres e abandonados.

Fraternalmente,

Pe. Rogério Gomes, C.Ss.R.

Superior Geral

Fonte: Scala News