Os Evangelhos de Marcos e Mateus apresentam diferentes aspectos da figura de Maria, a mãe de Jesus.
Enquanto Marcos destaca a relação de Jesus com sua família e o chamado ao discipulado, Mateus apresenta Maria nos relatos da infância de Jesus, em conexão com a missão de José e o cumprimento das Escrituras.
O Evangelho de Marcos se estrutura em torno de duas questões fundamentais: quem é Jesus de Nazaré? Como ser discípulo de Jesus, o Cristo? São perguntas que Maria, mãe de Jesus, seus familiares e a comunidade cristã, da qual o próprio Marcos faz parte, procuram compreender.
Nesse Evangelho, Maria aparece em duas passagens: Mc 3,31-35 e Mc 6,1-6. Nesses textos, ela é apresentada como a mãe de Jesus, que busca compreender o filho juntamente com seus familiares. É uma mulher maternalmente solícita, preocupada com o destino dele, mas também convocada a se tornar discípula, procurando compreender Jesus, sua missão e sua proposta. Maria também poderia compartilhar das preocupações ainda muito humanas de seus familiares em relação à missão e à obra de Jesus.
Marcos indica que a verdadeira família de Jesus não se limita aos laços de sangue: dela fazem parte todos os que pertencem ao Reino de Deus. Assim, Maria, mãe de Jesus, torna-se um testemunho dos verdadeiros laços que criam comunhão com ele. Depois de ter levado Jesus, seu filho, no ventre, era preciso gerá-lo também no coração, cumprindo a vontade de Deus, manifestada naquilo que Jesus dizia e realizava (cf. Mc 3,35). Nesse sentido, a figura de Maria como mãe se harmoniza e se completa com a figura da discípula (SERRA, 1995).
No Evangelho de Mateus, Maria aparece em dois momentos: nos relatos da infância de Jesus (cf. Mt 1–2) e durante o ministério de Jesus (cf. Mt 12,46-50; 13,54-58). O primeiro conjunto é composto por relatos próprios de Mateus; o segundo tem como referência o Evangelho de Marcos, mas Mateus apresenta diferenças que modificam aspectos do sentido e do ensinamento dos textos (ALVAREZ, 2005).
Nos relatos da infância, Jesus, como os demais seres humanos, vem ao mundo em uma família. Mateus fala de José, esposo de Maria (cf. Mt 1,16), e de Maria, esposa de José (cf. Mt 1,24). A figura de Maria é apresentada em relação a José, seu esposo, e a Jesus, seu filho. Maria é aquela que gera e se torna mãe, enquanto José assume a paternidade legal de Jesus.
Em Mt 1,18-23, Mateus apresenta a concepção de Jesus e afirma que os acontecimentos se dão para que se cumpra o anúncio do Senhor por meio do profeta. O evangelista cita Is 7,14, relacionando o nascimento de Jesus à figura do Emanuel, “Deus conosco”, e apresentando Maria como virgem.
Ao recorrer ao texto de Isaías, Mateus assume a interpretação da tradução grega das Escrituras, conhecida como Septuaginta, e interpreta teologicamente o nascimento de Jesus: Jesus é o Emanuel e nasce de Maria Virgem. Na leitura do evangelista, realiza-se o anúncio profético: Jesus é o Messias, e Maria é a Mãe-Virgem. Esse acontecimento é compreendido como obra do Espírito Santo (ALVAREZ, 2005).
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Assista ao terceiro capítulo da série, dedicado à análise e à compreensão da presença de Maria nos Evangelhos de Marcos e Mateus.
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