A força diabólica do pecado parecia ter vencido ao crucificar Jesus. Mas, Ele nos amou até o fim num amor obediente e fidelíssimo servindo ao projeto salvador do Pai. Isso o fez vencedor da morte e de seu aguilhão – o pecado. Recebeu o prêmio da ressurreição num corpo glorioso (1Co 15,55). Assim cremos no “mistério pascal”. A morte e ressurreição de Cristo mereceu-nos a graça de uma vida nova. O início de uma nova criação: a da pessoa humana regenerada em Cristo, o homem novo, o novo Adão. Nele, o vencedor ressuscitado, temos a libertação, a vida, a salvação. Por isso, a Igreja canta com São Paulo: “Quanto a nós devemos gloriar-nos na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, que é a nossa salvação, nossa vida, nossa esperança de ressurreição, e pelo qual fomos salvos e libertos.” (Gl 6,15). Cabe a cada um de nós, batizados no Senhor, nos esforçar para atingir o conhecimento dele, o seu estado de homem perfeito, chegar à unidade da fé conforme a maturidade de Cristo. (Ef 4,13). É o impulso da vida nova de Jesus ressuscitado agindo por nosso intermédio na transformação do mundo e da história.
As narrativas do Evangelho sobre as aparições de Jesus ressuscitado vão além delas. Isto é, as narrativas nos dão uma moldura histórica e catequética da progressiva descoberta sobre a nova condição do Mestre, sua presença gloriosa em meio aos discípulos reunidos. Maria estava junto deles em oração e apoio de primeira discípula. Sem precisar dos “sinais” de qualquer aparição. Sua profunda união com o Jesus antes encarnado no seu seio e agora corpo glorificado era-lhe suficiente na iluminação da fé nele. Sem dúvida, é por isso que as primeiras gerações cristãs viram em Nossa Senhora a testemunha maior da ressurreição de Jesus e, logo, o modelo perfeito no seu seguimento. Será que minha devoção a Nossa Senhora promove e alimenta uma união imediata com a vida de seu Filho ressuscitado e fortalece meu processo de ressurreição com Ele?
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