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Clemente Hofbauer: o santo com um "coração sem fronteiras"

Escrito por Redentoristas

24 DEZ 2020 - 12H00 (Atualizada em 12 MAR 2021 - 08H52)

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Toda a vida terrena de São Clemente Hofbauer foi um esforço constante para cumprir a missão que recebeu. É impossível enumerar todos os acontecimentos de sua vida, sejam bons ou ruins, em que ele se consumiu no cumprimento da sua missão, mas um deles pode nos guiar nesse caminho para desvendar sua grandiosa história. 

Nos limitaremos a considerar apenas a “viagem ao norte” que São Clemente fez, em seu esforço de levar a Congregação além dos Alpes, e que pode ser definida como a “caminhada angustiante de um corajoso e otimista missionário". Alguns acontecimentos no caminho de Roma a Varsóvia e durante a estada de São Clemente em Varsóvia chamaram nossa atenção que retiramos do livro "Ir. Clemente Maria Hofbauer", da editora Una Evangelizzazione Nuova, de J. Heinzmann. 

A jornada agonizante

Heinzmann nos oferece uma breve, mas profunda descrição da situação concreta da caminhada de nosso santo para o Norte: "Hofbauer e Hübl, em outubro de 1785, partiram para o Norte, sem dinheiro nem destino preciso, com um propósito incerto”.

Como iniciar uma missão, que para Hofbauer e Hübl era a expansão da Congregação, com possibilidades tão incertas, destino impreciso e com tão pouco dinheiro para viver? Esta missão foi realmente uma tarefa repleta de desafios e incertezas. Um exemplo concreto: em Viena - que foi a primeira parada de sua viagem - durante o reinado do imperador José II, pelo menos 800 casas religiosas foram suprimidas. Portanto, esses dois Redentoristas perceberam imediatamente que “era impensável fundar uma nova comunidade, seja em Viena ou na Áustria” .

Porém, eles não desistiram tão facilmente diante das dificuldades. Clemente e seus companheiros continuariam a viagem até Varsóvia. Para eles, aquela viagem foi terrível porque, como escreve Heinzmann, “avançaram por estradas tortuosas” e geralmente permaneceram “encharcados” durante aquele inverno rigoroso. Depois de uma longa viagem, eles chegaram a Varsóvia, mas as dificuldades ainda não haviam acabado. Naqueles primeiros dias, na casa onde conseguiram se instalar, Clemente e seus companheiros, diz Heinzmann, “não tinham onde dormir porque faltavam camas, e havia 'vazamentos por toda parte'”. Eles careciam terrivelmente dos elementos necessários e dos meios essenciais para uma vida normal.

A vida missionária deste santo e de seus companheiros, que viviam em tal pobreza, pode nos ajudar a refletir sobre nossa própria vida hoje.

Além das dificuldades diárias e materiais, Clemente e seus companheiros estavam imersos em um contexto histórico sombrio inundado de animosidade. Heinzmann nos diz: “mais do que a péssima situação econômica daqueles primeiros anos, a causa de seu sofrimento foram as atitudes hostis para com eles”. Eles eram odiados, embora não fizessem nada de errado, como escreveu Hofbauer em Viena em janeiro de 1788: “Aqui eles nos odeiam porque somos alemães” . Bem sabemos que naquela época havia uma guerra terrível envolvendo muitos países (Rússia, Prússia, Áustria, Alemanha e França). Em Varsóvia, por exemplo, em 1793, houve um verdadeiro banho de sangue: “muito sangue corre pelas ruas [...]. As praças e becos estão cobertos de cadáveres ”.

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Dito isto, não pretendemos fazer uma comparação simples entre a missão de Clemente e a nossa hoje: cada contexto histórico tem as suas dificuldades e desafios; mas é importante reconhecer que a vida genuína de cada missionário envolve um caminho árduo e difícil, não só para a redenção para si e para os outros, mas também por causa dos acontecimentos econômicos e sociais da vida diária. Embora seja inegável que a vida missionária não é fácil, também é verdade que é possível escolher viver esta vida de forma audaciosa. A forma como Clemente viveu a sua vida e tudo o que fez dá testemunho disso.

Missionário ousado e confiante

Sabemos que foi por acaso que os Redentoristas pararam em Varsóvia. Mas, para além do acaso, descobrimos também a forma de intervenção de Deus na vida: na fragilidade do homem, Deus pode levar a cabo o seu projeto e dar ao homem a sua vitória.

Leia MaisConheça a Espiritualidade de São Clemente Maria Hofbauer5 vezes em que São Clemente foi pobre com os pobresSão Clemente Hofbauer: fidelidade criativa e solidariedade em seu tempo3 fatos sobre São Clemente para inspirar sua vocaçãoQuando concordaram em trabalhar em Varsóvia, os Redentoristas foram convidados a reconstruir uma igreja, incluindo os edifícios adjacentes, que “estavam abandonados e em mau estado” . Nossos missionários tiveram que enfrentar muitas dificuldades: alojamentos pequenos e apertados, limitações econômicas e, como parte de seu trabalho pastoral, eles também foram encarregados de reavivar uma igreja abandonada e dar vida a uma escola para crianças alemãs pobres. Mas como foi possível trabalhar nessas condições? Quase não foi possível sobreviver e cumprir esta missão.

No entanto, com fé, zelo apostólico e dinâmica pastoral, São Clemente e os seus confrades, daquela que estava a ponto de desabar, construíram o grande São Benno - “uma igreja em que se tinha a impressão de estar num contínuo festa ”.

Embora este tenha sido um “período difícil”, os missionários tiveram que descobrir uma saída. Nesse sentido, São Clemente é um modelo válido para nós, especialmente na pastoral. Segundo Heinzmann, Clemente soube “discernir as necessidades pastorais da época e as situações concretas do lugar. O princípio orientador de suas iniciativas não foi encontrado nos artigos da lei do governo ou no governo da comunidade. Este autêntico missionário recebeu muito mais da vida concreta. Nas situações difíceis da época, ele soube ler um chamado de Deus. Os fatos e a realidade eram para ele uma expressão da vontade de Deus ”. O que importava para o nosso santo não era tanto uma forma particular de agir, mas o fato da vontade divina ser encontrada nas situações difíceis do cotidiano.

Com este princípio e com amor a Deus e aos abandonados, São Clemente “encontrou novas formas de realizar o ideal do Redentorista”, que é a “Redenção abundante” que “afeta a pessoa inteira” e “traz à aperfeiçoa e transforma todos os valores humanos” (Const. 6).

É na maneira dinâmica e fervorosa da prática pastoral de São Clemente que podemos de fato encontrar um dos pontos cruciais da vida apostólica dos missionários redentoristas: “De acordo com as situações em que se encontram, eles tentarão ansiosamente descobrir o que devem fazer ou dizer”. Apesar de todas as dificuldades econômicas e sociais que enfrentaram por quase vinte anos em São Benno, São Clemente estava plenamente convencido de que “o sustento de São Benno's foi o milagre contínuo concedido pela Divina Providência”.

Falando de São Clemente no período de 1787-1808, Heinzmann conclui brevemente com estas palavras: “Apesar de suas limitações, este homem carregava dentro de si um coração que não conhecia limites”. A expressão “um coração sem limites” também pode inspirar nossa vida consagrada, nosso ministério pastoral e nossos relacionamentos.

Em São Clemente vemos verdadeiramente um coração sem limites que tende a Deus, aos irmãos e ao povo. Esse “coração sem fronteiras” certamente exige de nós uma imensa abertura aos outros, uma aceitação das adversidades da vida e do trabalho, uma disponibilidade fraterna às necessidades dos pobres e um ardente compromisso com tudo o que Deus nos oferece nos acontecimentos da vida diária.

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