O futuro pertence à juventude?

Diante da expansão da pandemia de Covid-19 alguns afirmam que, na falta de leitos nas UTI's, os idosos devem morrer para os jovens viverem.

As Constituições Redentoristas não discriminam ninguém, pois tanto os confrades idosos quanto os enfermos, incapacitados, quer sofrem dores ou enfrentem a morte são missionários (cf. Const. 55). Nas Constituições, a idade é um pormenor em relação à missionariedade e o que vale é a fé.

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Na realidade social, as sociedades tradicionais rejeitam a ideia de os jovens serem o futuro, porque prezam pelos costumes e tradições e enaltecem o passado. Afirmam que as tradições vêm dos idosos e as crianças e jovens as conservam. Veem os jovens como imaturos, inexperientes e reprodutores das ações dos idosos. Os idosos são sábios e decidem os caminhos da sociedade.

As sociedades modernas, ao contrário, julgam que o futuro está nos jovens, porque são dinâmicos e os idosos são senis. Ditaduras modernas como russa, italiana, espanhola e alemã investiram na juventude para controlar o futuro. Hitler recrutou rapazes e moças para "purificar" o futuro. Eles gritavam: “nós somos o futuro”; “conosco está chegando o novo tempo”. Mas, a jovialidade e o entusiasmo os levaram ao sacrifício: crianças, jovens e idosos morreram na guerra, orientados por seus dirigentes e dominadores. Em si, não foram vistos como o futuro, mas sim como objeto de controle.

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A exemplo das Constituições Redentoristas, a realidade bíblica vê a idade como um pormenor, pois o importante é crer em Deus, agindo com coragem.

O futuro é de todos. Nem as crianças e jovens são a potência, nem os idosos são a impotência. Ninguém é tão idoso que não possa reiniciar, e ninguém é tão jovem que não possa desanimar ou debilitar.

A criatividade está em todas as idades, e a fé mostra que todos estão sempre no início em direção do futuro.

Fonte: Secretariado de Evangelização e Pastoral, Província Campo Grande